人以自我為中心。這個(gè)中心有時(shí)要改變，有時(shí)卻要堅(jiān)守。

一個(gè)哲人說(shuō)：“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何意？”由此看來(lái)，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)守精神核心的自我，擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)由守住自我，我們就不會(huì)隨波逐流，另一個(gè)哲人說(shuō)：“生命如一泓清水，需要流動(dòng)。”它告訴我們：“我打開(kāi)心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進(jìn)一步提升。”世界首富：諾貝爾獎(jiǎng)的創(chuàng)立者諾貝爾，先前由一個(gè)不太富有的普通人開(kāi)始，賺錢，攢錢等，最終，他如愿以償，成為大富翁。在他臨死前，他做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)：他不是把巨額款項(xiàng)留給他的后代和親屬，而是用他畢生的財(cái)富設(shè)立一種很高的榮譽(yù)獎(jiǎng)——諾貝爾獎(jiǎng)。而且在各個(gè)領(lǐng)域都有，如：文學(xué)、化學(xué)等。以此來(lái)鼓勵(lì)在某領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的人，來(lái)造福人類，還以他的名字命名，以此來(lái)紀(jì)念他。后人更是受益無(wú)窮，許多人都把目標(biāo)定在諾貝爾獎(jiǎng)上。而諾貝爾，雖已去世，但他在人生的最后關(guān)頭守住了自我，沒(méi)忘卻自我。所以，時(shí)至今日，人們?nèi)粤裟詈唾潛P(yáng)曾為人類作出貢獻(xiàn)的一個(gè)普通人。而他，也將被載入歷史，萬(wàn)古流傳，其原因是他在最后關(guān)頭守住了自我。

而有時(shí)，這個(gè)中心也要被改變的。有兩個(gè)學(xué)習(xí)繪畫的人在學(xué)藝途中將自己的得意之作以1000元的標(biāo)價(jià)出售，他們的第一位顧客均說(shuō)了一句相同的話：“您的畫怕是舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)值不了那么多吧”？

其中一個(gè)人聽(tīng)了后，認(rèn)為自己的畫或許真的不值那個(gè)價(jià)，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一個(gè)三流的畫家，以賣畫糊口，過(guò)著流浪的生活。他一直就生活在我們的身邊。而另一個(gè)人聽(tīng)后只是輕輕地將畫撕毀，從此改行，學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代著名雕塑家楊惠之。

所以，保守不是絕對(duì)的。人類貪圖享樂(lè)和物欲的滿足。他們欲壑難填，無(wú)窮無(wú)盡的向世界索取，無(wú)數(shù)的生命卻成了他們手下的冤魂，他們目光短淺，不會(huì)改變，殺雞取卵，急功近利，暴殄天物。他們雖是地球的主宰，但他們已成為地球生命健康和諧發(fā)展的障礙。他們留給明天的是“烏云密布”，渾濁的河水，荒漠化的土地和堆積如山的垃圾，他們讓地球變得千瘡百孔，他們……

這種情況下，人類仍一味不固守原則，扔的扔，砍的砍，這樣，忽視了改變，一味的固守，最終，后果將不堪設(shè)想。該改變時(shí)還得改變。所以往往在某些時(shí)候，卻更需要改變自我，稍微的轉(zhuǎn)變，可能會(huì)令你受益無(wú)窮，拔云見(jiàn)日，甚至事半功倍。

當(dāng)你迷惘時(shí)，不妨用守住自我或改變自我的方法去解惑，可能會(huì)令你有意想不到的收獲和驚喜，它們可以是契機(jī)，也可以是陷井；可以輕松愉悅，也可以漫長(zhǎng)深沉；可以荊棘遍布，也可以開(kāi)滿鮮花。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，這樣的生命才能被得到進(jìn)一步提升！