作文試題

　　我們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫(xiě)作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢??

　　請(qǐng)以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。?

　　注意：①話題包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。②自定立意。③自擬標(biāo)題。④自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。?

　　試題評(píng)析

　　文題的思想很鮮明，“鳳頭、豬肚、豹尾”其實(shí)是一個(gè)形象比喻，它引導(dǎo)廣大考生思考生活與人生，題目比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。如果寫(xiě)他人，那么可以選擇名人、偉人的一生中的幾個(gè)人生階段的歷史；如果寫(xiě)平凡的人，那么可以以小見(jiàn)大寫(xiě)出不斷充實(shí)的人生生活；如果寫(xiě)自己，也可以只寫(xiě)成長(zhǎng)中的某個(gè)學(xué)業(yè)階段或感受。因此，此命題對(duì)于引導(dǎo)中學(xué)生健康成長(zhǎng)無(wú)疑具有明顯的指導(dǎo)意義。下面具體說(shuō)明如何針對(duì)此話題，做好審題、立意、結(jié)構(gòu)等方面的要求。?

　　1?審中心與立意。劉勰《文心雕龍?原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”意思是說(shuō)，有了心靈思維，就有了語(yǔ)言；有了語(yǔ)言，就有了文章辭采，這是自然的道理。因此，文章是作者心靈的燭照，其思想優(yōu)劣直接影響考分的高低。所以，下筆之前，考慮所寫(xiě)的人和事，一定要具有積極、健康向上的品位。例如，可以從王國(guó)維《人間詞話》中讀書(shū)三境得到人生啟發(fā)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。只要堅(jiān)守自己的“精神家園”，不斷提升人生的橫竿，追求自己的理想，就一定能在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂(lè)，那么，你就會(huì)不斷完善自己的人生結(jié)局。也可以將取材立意聚焦到古代歷史的廣角，從我們熟稔的中國(guó)文化底蘊(yùn)中去提煉感悟點(diǎn)。江蘇一考生在《善始之論》一文中寫(xiě)到：“古有王羲之以己之于古人為遜。以為‘世殊事異’。吾以此言為然也。今之眾人，莫不求豬肚之實(shí)，欲豹尾之力，獨(dú)鮮有重鳳頭者，每草草于其始。余以為庠序之中，先生堂上，不教善始之道，為大謬也。若能以善始之道誨人，俟人人善始之時(shí)，則自能人人善終。使人人善始，則業(yè)各可取；使各致其業(yè)，則事無(wú)不成。若有如此之民，則不愁教化，不慮動(dòng)亂也。至于物阜民康，國(guó)盛家強(qiáng)，垂拱而可得也。善始之道，于今為稀，于古為常。若人人得其三昧，則茲世不可不清明也。”這是用文言文寫(xiě)成的讓人叫絕的佳作。除了作者厚實(shí)的語(yǔ)言功底之外，更閃爍出思想的智慧火花。作者破“今之眾人，莫不求豬肚之實(shí)，欲豹尾之力，獨(dú)鮮有重鳳頭者，每草草于其始”的謬誤；而后立言“若能以善始之道誨人，俟人人善始之時(shí)，則自能人人善終”。古人云：“靡不有初，鮮克有終”，大概說(shuō)的就是這個(gè)?道理。??

　　2?審體裁與結(jié)構(gòu)。有了好的主題立意，還得選擇適合內(nèi)容表達(dá)的體裁形式。譬如一個(gè)體態(tài)極妍的漂亮女孩，如果再打扮得體，當(dāng)會(huì)更加婀娜多姿，楚楚動(dòng)人。針對(duì)此話題選擇何種題材，審視要當(dāng)心。因?yàn)椋念}“注意”第④項(xiàng)中，已經(jīng)明確“自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本”，所以，如果寫(xiě)成“詩(shī)歌或劇本”那么就犯忌諱了。因此，我們主要從記敘文和議論文兩大文體上來(lái)考慮選擇了。至于哪種文體更好，那要根據(jù)作者自己平時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)的文體而定。（1）如果寫(xiě)記敘文，結(jié)構(gòu)安排上可以采取“時(shí)空順序”構(gòu)建全文。這是因?yàn)閷?xiě)作文題“鳳頭、豬肚、豹尾”各代表了人生或事物的一個(gè)階段。從時(shí)間順序而言，“鳳頭”是精彩亮麗的人生開(kāi)頭；“豬肚”是充實(shí)豐富的中間過(guò)程；而“豹尾”則是響亮有力的尾聲。不過(guò)，不一定非得寫(xiě)整個(gè)人生階段，文題“注意”第①項(xiàng)中告訴我們：“話題包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。”這樣，我們也完全可以針對(duì)某個(gè)人的某個(gè)階段或所寫(xiě)事物的某個(gè)空間去組織安排好內(nèi)容情節(jié)。當(dāng)然，還要注意敘述方法，如順敘、倒敘、插敘、平敘等。（2）如果寫(xiě)議論文，除了常式結(jié)構(gòu)“引?論——?本論——結(jié)論”，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題之外，還可以采用雜文，即文藝性議論文的寫(xiě)法，生動(dòng)形象地、富有文化氣地議論，從而發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法。?

　　3?審語(yǔ)言與書(shū)寫(xiě)。文學(xué)作品的第一要素是語(yǔ)言。語(yǔ)言是作文描寫(xiě)人事、發(fā)表評(píng)論、傳達(dá)心聲的載體。語(yǔ)言最常見(jiàn)的表達(dá)方式包括“敘述”、“描寫(xiě)”、“抒情”、“議論”和“說(shuō)明”五種。根據(jù)個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格和作文所選擇的體裁風(fēng)格，我們又可以自由選擇發(fā)揮。?

　　至于作文謄寫(xiě)，一定要注意字跡正確、工整、清楚。寫(xiě)得一筆好字，猶如人的漂亮的外衣，甚至為人的第二副面孔。這也是作文得高分的要素之一。2005年江蘇率先將考生的作文掃描到電腦上批閱，這意味著對(duì)書(shū)寫(xiě)提出了高要求。因此，我們要重視書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練。首先，要使用0?5毫米的黑色簽字筆，或筆尖稍細(xì)的黑色鋼筆書(shū)寫(xiě)。這樣，掃描效果好，黑白分明。其次，書(shū)寫(xiě)正確，不涂改，注意卷面整潔。最后，值得提及的是字的書(shū)寫(xiě)應(yīng)占作文方格紙的85%左右，字一定不要寫(xiě)得過(guò)大，否則，滿(mǎn)目擁擠，就破壞了行與行之間的疏朗之美。（朱慶和）?

　　滿(mǎn)分佳作

　　生命的絕唱?江蘇考生?

　　當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！?

　　我的目光停留在一本書(shū)的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽(yáng)光與希望。那書(shū)的名字卻令我駭然：《死亡日記》。生如夏花般絢爛；那，死呢？可以如此生機(jī)勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)嗎？又怎么不可以呢，陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。?

　　我的目光停留在一方銀幕上。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個(gè)手指，做出“V”的姿勢(shì)向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來(lái)，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個(gè)大大的“V”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無(wú)盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人：不出聲響卻令人震撼！?

　　我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到一句響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”一個(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”?

　　于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚。?

　　因?yàn)椋慕Y(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止。如美國(guó)教育家約翰?杜威所言：“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)。”那么，一個(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般的怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，躍躍欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。?

　　【名師點(diǎn)評(píng)】?

　　考場(chǎng)上有的考生看到作文題目苦于沒(méi)有東西可寫(xiě)，究其原因，乃缺乏敏銳的寫(xiě)作智慧，即缺乏對(duì)所學(xué)課文或讀物中的人和事的正確選用。本文作者給我們立了個(gè)好樣子。本文屬于文藝性隨筆。文中作者演繹了古今中外不少歷史名人，說(shuō)明一個(gè)共同的主題：“生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力。”文章開(kāi)頭選用了中國(guó)歷史上的“三閭大夫”、“西楚霸王”的悲壯故事；外國(guó)文學(xué)中的“普羅米修斯”、“拉奧孔”的心靈悲風(fēng)，“播放出永不低沉的生命絕唱”！接著，用大量事實(shí)證明“生命的結(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止”。最后，引用美國(guó)教育家約翰?杜威“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)”的哲思，來(lái)激勵(lì)鼓舞中國(guó)龍，華夏兒女的騰飛。主題積極，健康向上。全文體現(xiàn)出作者平時(shí)的積累以及厚實(shí)的寫(xiě)作功底，同時(shí)也體現(xiàn)出江蘇文化大省的優(yōu)越底蘊(yùn)。（朱慶和）