前陣子，老師布置了周作，名曰:天平。我先從韓瀚的一首小詩(shī)說(shuō)起:她把帶血的頭顱／放在生命的天平上／讓所有的茍活者／都失去了——重量。這是寫給為大義而死的志士張志新的。我相信也說(shuō)是寫給譚嗣同的應(yīng)該不為過(guò)。

在這里，大家以為我必欲以忠奸，善惡對(duì)立，再演一次千把人演過(guò)萬(wàn)把遍的濫戲。但我開(kāi)門見(jiàn)山的告訴各位，我欲以"忠士"比"智士"，看看在歷史的天平上，到底哪頭更重?譚嗣同，腐乳皆知的忠士。"我自橫刀向天嘯，去留肝膽兩昆侖"，縱使站在死神面前，閻王殿外，十指所指，十目所視，他亦大義凜然，談笑自若，哪有半點(diǎn)"將死"之狀，倒是顯現(xiàn)出幾分王者之像來(lái)。他認(rèn)為各國(guó)變法皆歷經(jīng)流血，吾國(guó)尚未有之。于是他渾然不懼，懷著"自吾始"的決絕，含笑就義。"我自橫刀向天嘯，去留肝膽兩昆侖"至此成為流傳千古的名句，譚嗣同，這個(gè)名字從此幻化成一對(duì)灼熱忠貞的雙目被供奉在歷史的明月之上，供后來(lái)者仰望。在這個(gè)一味頂禮膜拜的時(shí)代，譚嗣同過(guò)多的成為了一個(gè)標(biāo)志，他其實(shí)就像"忠貞"二字一樣，只代表了忠貞

。在人們的印象中除此之外，空空如也。鮮有人能窺探其忠貞背后，屬于譚嗣同個(gè)人化，真實(shí)化的東西。在這里，我很是狂妄地欲"發(fā)人所未發(fā)"來(lái)淺談幾句。首先我舉雙手雙腳外加"忠貞"大旗一面肯定他的忠貞。然后，我想告訴大家，他是一個(gè)博古通今，學(xué)富五車的大學(xué)問(wèn)家，而這絕世才華也隨著他鮮血的流盡而湮滅了。為中華，他貢獻(xiàn)了他的淋漓鮮血，但也僅此而已。他人頭落地的剎那，他鮮血揚(yáng)起的瞬間，是他人生最為閃亮的一刻。死者已逝，于是乎，我們來(lái)談?wù)勀切?quot;茍活"下來(lái)的康有為，梁?jiǎn)⒊?。他們亦是忠臣義士，他們不懼怕個(gè)人安危，甘為蒼生流盡鮮血，然而他們皆選擇了活下來(lái)。他們一生大筆如椽，奔走呼號(hào)，為革命奮斗一生。他們的"茍活"是一種當(dāng)仁不讓。在他們眼里，死是一件毫無(wú)技術(shù)含量的易事，更是一件憾事。他們把"容易的死"留給別人，自己選擇了"雖九死而猶未悔"的艱辛奮斗。

為中華，他們不僅貢獻(xiàn)了他們的生命，更有非凡才學(xué)，為中華崛起經(jīng)歷了先知般艱苦卓絕的人生。最后以李敖的話作結(jié):我若是戊戌，不做譚嗣同，而做梁?jiǎn)⒊?