仁慈是一種聰慧，是一種遠見，是一種自信，是一種肉體力氣，是一種肉體的安全，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種悲觀。仁慈能夠與天真也能夠與成熟的超拔聯(lián)絡(luò)在一同。多數(shù)狀況下仁慈之不為惡非不能也，是不為也。仁慈的人不的不會自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“合理防衛(wèi)”的權(quán)益而已。往是這樣，小孩子是仁慈的，而一瓶子不滿半瓶子閑逛的人最不仁慈。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其鳴也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而仁慈者笑容著面對理想，永遠不喪失關(guān)于世界和人類，祖國，友人，理想的自信心。我喜歡仁慈，不喜歡善良。仁慈猶如萬傾碧葉烘托下的一朵雪白的荷花，好像河蚌中蘊育的一粒珍珠，好像夜空中一顆燦爛的星星，它是心靈中最純最美的局部。但是，在漫漫人生路上，我將如何堅持仁慈的本性呢?曾把家里最大的蘋果給了小同伴，曾把受傷的老貓報到了最好的被子上，曾破費本人許多精神協(xié)助需求協(xié)助的同窗……許許多多地曾經(jīng)讓我的心底的仁慈充實起來，讓我多了一份美麗的回想。當(dāng)那快樂的小天使?jié)u漸長大，愈加緘默起來，開端逃避人之常情，當(dāng)我不再肆無忌憚他人說我傻時，仁慈蔭蔽在我心靈世界里失去了光芒。我經(jīng)常象尋覓烏云里的太陽一樣，召喚著我心底的仁慈。有那么一次，我失去了仁慈。也有許屢次，我又找回了仁慈。

不過，假如仁慈丟失在物欲里時，我想我再也本人了。一個大學(xué)生朋友閑談時說，假如未來有一個殘疾孩子，就將他托付給社會，也曾聽人說在商品社會誰講仁慈誰將是愚者，我不曉得為什么人們的文化層次越高，物質(zhì)生死水平越高，而離心腸仁慈愈加遠了呢。但我想沒有一個人從內(nèi)心深處，會回絕來自他人的一份仁慈，何不從我坐起。丟棄在馬路上的嬰兒，總會有人抱回家，永遠不會在我們四周消逝。但是，無論如何，我還是喜歡仁慈，歡送仁慈，向往仁慈。仁慈才有幸福，仁慈才干戰(zhàn)爭愉悅地彼此相處，仁慈才干把精神集中在建立性的有意義的事情上，仁慈才干擺脫沒完沒了的惡斗與自我耗費，仁慈才干完成安康的最少是正常的場面，仁慈才干天下安定。這就是仁慈的力氣。

仁慈的力氣就在于它是人的。它屬于歷史屬于文化屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文化更高尚更開展的良好的人，它屬于更文化更民主更開展更富強的社會。仁慈，有了仁慈，就等于把本人發(fā)揚了依次，由于它鼓吹了本人的光明。仁慈，也需求聰慧。毫無準(zhǔn)繩，明辨是非的行善只能是滋長邪惡，唯有聰慧的仁慈才是成熟的超拔，唯有仁慈的聰慧才干孕育巨大的力氣。放眼將來，我們更需求大智大慧的，它會超越本身的社會的力氣，去擊碎一切心靈的蒙昧和混沌，讓我們以愈加達觀，明朗的姿勢走向人類的真，善，美。求真，向善，揚美，應(yīng)該是我們每一個人的肉體追求和心靈狀態(tài)!